Agunah is an invented problem

 Thoughts on Agunot from a Perspective of Loyalty To Tradition

written originally to an activist friend

 Nowadays as  before we hear alot on the need to find a halachic solution for get refusal

I have a different approach

 Halachic authorities will find their own solution only when we the people stop depending on them and take matters into our own hands

In my opinion we don't need a halachic solution since the whole thing is an articially created problem that does not arise from a the Torah. Yeah, I said its not from the Torah. Not interpreted straightforwardly anyway

There is no such thing as an agunah in the Torah.  No such concept. No idea that two people who live completely separate lives should be considered married because of the presence or lack of a piece of paper. The elevation of a piece of paper over and above actual reality is not from the Torah and does
not fit our lived experience

 There is an obligation for a man to write a get, there is no obligation for a woman to procure one  from him. On the contrary it says
ואם שלש אלה לא יעשה לה ויצאה חנם אין כסף.
In fact' this is a respected Karaite interpretation that has been around already for hundreds of years and has been used by the Karaite Bet Din in Israel, which is by no means a feminist organization, enabling the Bet Din to execute a get by themselves, in rare circumstances

 Pretty much all of the Traditional community are Rabbinic Jews. But that doesn't make them . . flagbearers of Rabbinic ideology. Ideology and tradition are related concepts but are not identical. In  other areas of life, Traditional Jews diplay massive respect towards the Rabbis- but never surrendur their autonomy over their own life decisions. Why should marriage and divorce be any different

Personally I'm more familiar with the Agunah issue from the Orthodox side- most of those I have known personally were Orthodox- Sephardi, Ashkenazi, Yemeni and everything in between. I am less familiar with the impact on Traditional women.

But I think that the Traditional community is ready to desist from Rabbinic interpretations that don'fit the reality of their lives, without clashing with the strong sense of loyalty to God and to Torah.  To  get  up out of the mud and raise new families with gods blessing alone, even as we shall miss the blessing of his the rabbis, his earthly representatives.

When that happens, the halachists will have to run after us with their halachic solutions, instead of the other way around

מחשבות על בעיית העגונות לאור הנאמנות למסורת

כיום (כמו שבדורות קודמים) שומעים הרבה על הצורך למצוא פתרון הלכתי למסורבות גט. 

אני בכיוון אחר. כי אנשי ההלכה יבחרו בפיתרון כזה או אחר, רק לאחר שאנחנו העם נפסיק להשען עליהם ונקח את גורלינו בידינו.

בעיני אין צורך בפיתרון, היות שכל הבעיה עצמה היא בעיה מלאכותית, ואינו נובע מהבנה טבעית של התורה.

אין עגונות בתורה. אין כזה רעיון ששני בני אדם המנהלים חיים נפרדים לכל דבר, ייחשבו כנשואים. הנטיה להעדיף את הפיסת נייר על פני המציאות, אינו מהתורה ואינו תואם את תפיסת החיים שלנו כפי שאנו חווים אותו.

חובה על הגבר לכתוב ספר כריתות, אין שום חובה בתורה על אשה להוציא ספר כריתות מהגבר. להפך, כתוב "ואם שלש אלה לא יעשה לה. ,ויצאה חנם אין כסף". ואכן זו פרשנות קראית מכובדת קיימת כבר מאות שנים ושימש לבית דין הקראי במדינת ישראל, מוסד כלל לא פמניסטי,  בהחלטתו להנפיק גט על ידי בית הדין במקרים מסויימים.

רובם כמעט כולם של הציבור המסורתי כיום הם יהודים רבניים. אבל אין זה אומר שהוא דוגל באידיולוגיה הרבנית, בעליונות הגמרא ובסמכות הבלתי מעורערת חז"ל. יש מסורת רבנית ואידיולוגיה רבנית, שני מושגים קשורים אך לא זהים.

בכל תחומי החיים, המסורתי מפליג בכבודו כלפי חכמים- אך אינו מוסר להם את האוטונומיה שלו על החלטות חייו. אז לה לא בנישואין? 

האמת היא שאני מכירה את נושא העגונות יותר מצד האורתודוקסי. רוב סיפורי העגונות שהכרתי מבחינה אישית היו של נשים אורטודוקסיות, (אשכנזיות, ספרדיות, תימניות וכל מה שביניהן כאחת). אני פחות מכירה איך זה משפיע על חיי נשים מסורתיות.

אבל אני חושבת שאנשים מסורתיים מוכנים לוותר על פרשנות חז"ל שאינו תואם את המציאות של חייהם, מבלי להרגיש בזה חוסר נאמנות לתורה ולכבוד שמים, שהם עדיין יקרים לנו כבת עינינו. לקום מהבוץ להקים משפחחת חדשות. ולהסתפק בברכת האלהים, אם כי בטוח שחסר להן את ברכת נציגיו בני בשר ודם הרבנים.

וכשיקרה אני מאמינה שהרבנים בסוף יחזרו אחרינו עם הפתרונות ההלכתיים שלהם ולא אנחנו אחריהם.

 ו